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求知真人--梁其昌

英雄到老终归佛,未有神仙不读书,今生不将此身度,更待何世度此身?

 
 
 

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本人对风水、择日、命理、八卦等等玄学、易学术数,具有一定的实战经验,如有指点,请联系QQ(求知隐士):2605475931。

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八卦六爻预测学的寻世认宫捷法  

2011-11-20 23:01:53|  分类: 易卦天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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使用八卦预测术为人民占测事物,装卦无疑是比较繁锁的步伐,也是让许多初学者望而止步的原因,求知接触过不少学习者,甚至是所谓的高手,都是用传统那种死记硬背的方法来装卦,能不记错,已是难得了,更谈不上快速了。

求知每每看到他们用这样的方法装卦,不禁想古代江任泉国师:“易卦消息极深蒙,不遇真师枉劳功."其实八卦六爻预测术,有一种快速寻世认宫法,我学会了之后,将这种方法进一步简化和改进,亲眼见过求知起卦、装卦的同行高手。莫不自叹不如,记得有位高手和求知交流时,赞赏求知:“.......,你是我见到在八卦装卦和玄空起局的速度最快的人,......”。

寻世认宫是八卦预测术中的一个重要内容,也是组成一个完整卦象的重要步骤,一个用于预测事物的卦象得出后。首先要先认出这个卦象是属于那一个八卦统宫的。才能装好各卦爻的地支和配好六亲,再安定好世爻和应爻(世爻应爻实际上是主与客的代词,通常代表我方我人我事和他方他人他事),知道卦宫和世应爻后,最终得出了预测公式。在这里我向大家介绍这种快速的寻世认宫方法,即卦象出来后,一眼就看出这个卦象是属于那一个卦宫的八卦,和世爻应爻在那一爻上。现解注如下:­­

                                                 寻世口诀­­

               天同二世异则五,地同四世地变初,人同游魂人变归,尽同六世尽变三,世应对立同爻位。­­

    我们知道六十四卦是由两个经卦组合而产生的。因为每个经卦有三爻,两个经卦组合,就共有六爻,排列在下面的经卦叫下卦或内卦,排列在上面的叫上卦或外卦。­­

     在这里我们也知道了每个经卦有三爻,在最上面的爻叫天爻,在最下面的爻叫地爻,中间的爻叫人爻。我们将六十四卦的上.下卦的天 地 人三爻进行对等与阴阳比较,就得到以下四种现象:­­

        一、上下卦只有天爻相同,而地爻人爻不相同。我们根据上边口诀:“天同二世异则五”这句比较适合此种卦象,既然只有天爻相同,那么世爻就是在第二爻了,所谓天同二世。依理所推,如果上下卦只有天爻不相同,而地爻,人爻都相同,岂不是“天变五”了,即第五爻为世爻了。­­­

        二:地爻,上下卦只有地爻相同,天爻人爻不相同时,那么口诀中,只有“地同四世地变初”这句适合此类卦象了,地爻相同,当然是“地同四世”啦!即第四爻为世爻。按理再推,上下卦只有地爻不相同,天爻人爻皆相同时,即是口诀中的“地变初”了。是初爻,即第一爻为世爻了。­­

        三:人爻出现的情况:上下卦只有人爻相同,而天爻地爻不相同,那么口诀里只有“人同游魂人变归”这句口诀适用于此类卦象了,我们就知道此类卦象是游魂卦,是第四爻为世爻,因为最后一句寻世口诀是“游魂四世归魂三”。同样的道理,上下卦只有人爻不相同,天地两爻皆相同,此类卦象则是归魂卦,第三爻为世爻,因为口诀中有“人变归”和“归魂三”。­­

        四:纯卦,上下卦都是同样的八卦,即天地人三爻全都是相同的,口诀中有“尽同六世尽变三”,那么天地人三爻尽是相同,就是“尽同六世”了,当然就是第六爻为世爻了。又是同样的道理,如果天地人三爻,全部都是不相同的,那么也只能是“尽变三”了,第三爻为世爻了。应爻怎样装呢,原来八卦也是讲究对立的。即主宾相对。世爻在下卦,应爻就在上卦,世爻在上卦,应爻就在下卦。世爻在天爻,应爻也在天爻,世爻在地爻应爻也在地爻,世爻在人爻,应爻亦在人爻,只不过是上下对立而已。正如我增补上那句口诀中的:“世应对立同爻位。”­­

                                                             认   宫   口   诀­­

一二三六外卦宫,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。­­

     第一句“一二三六外卦宫”,即是说,凡一.二.三.六爻为世爻的,它的外卦就是此卦象所属的宫位,因为六十四卦划分八卦宫位,是以八纯卦为始点,从第一爻到第五爻,一爻一爻动变上去的,变到第五爻,再变下去的,变到哪一爻就叫那一世卦。即哪一爻为世爻的卦。变动了下卦的三爻,八纯卦的上卦还没有变,还保持着它本宫的卦象,所以一二三爻为世爻的卦象,外卦就是其的八卦属宫。八纯卦的卦象又全是六爻为世爻的,所以也同论。­­

          第二句:“四五游魂内变更”,又怎样认宫呢?因为八纯卦从一世卦动变到五世卦时,我们发觉在面前的卦象,无论上卦还是下卦都与原宫卦象不一样了,都没有它的经卦卦象了。要想看出它是哪一宫的卦,是比较困难的,但只要掌握八卦变化的规律,还是很容易找到它的属宫的。画出凡是四爻为世爻,五爻为世爻和游魂卦(因为游魂卦是第四爻为世爻的)。的三种卦象,我们发觉它们的共同处是,下卦都变完了,即原来是阳爻的已经变为阴爻了,原来是阴爻的已经变为阳爻了,我们看到这三类卦象,四世卦,它外卦只是变动了地爻,五世卦它外卦则是地爻、人爻都变动了。游魂卦呢,单变动了人爻。外卦变动的爻数,爻位都不同。­­

          但它们共同点是:内卦都是全变动了,这种认宫的方法,为了更简化更快速,所以用一句“四五游魂内变更”口诀,总结了这三类卦的认宫方法。­­

          所以,凡是四世卦,五世卦和游魂卦,将它下卦变动,所得的经卦,就是它的属宫。注意:这只是认宫需要变动的,并非是在预测中要将卦象变动,在断卦时,万万不能渗入此变动的卦象。学者一定要慎重。­­

         第三句,“归魂下卦是本宫”,就是说归魂卦,下卦就是这个卦象的属宫了,画出所有归魂卦的卦象,我们发现归魂卦是从游魂卦中,变动了下卦三爻得来的卦象,上卦并未变动,但从游魂卦中变出来的归魂卦,下卦刚好有本宫的卦象,所以直接就得出下卦是它所属的卦宫了。­­

         六十四卦中归魂卦有:火天大有,山风蛊,雷泽归妹,地水师,天火同人,风山渐,泽雷随,水地比,这八个卦象。­­

归魂卦为什么是要从游魂卦中,变动了下卦三爻才得来呢?原来八卦是从初爻变到五爻,从五爻再变回,但当它从第五爻变下来到第三爻时,如果只变动第三爻,它不但是本宫的第八个卦,而且又是另一个卦宫的第二个卦(一世卦)了。这样下来六十四卦中就会有八个卦出现重复,而有八个卦没能列入卦宫了。最重要的是,它的上下卦都没有本宫的经卦卦象,它五行之气与本宫不一样,反而与另一个卦宫的五行之气是一致。而从游魂卦中,变动了下卦三爻才得来的卦,由于它下卦变回了本宫的经卦卦象,他的五行之气刚好与本宫同样。所以,古代先贤就把从本宫游魂卦中,变动了下卦三爻才得来的卦定为本宫的最后一个卦,即本宫的第八个卦,又叫归魂卦­­

                                 总结这种快速的寻世认宫捷法口诀如下:­­

                             天同二世天变五,地同四世地变初,人同游魂人变归,尽同六世尽变三,

                             世应对立同爻位,一二三六外卦宫,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。

         好了,该讲的已经讲完了,由于篇幅问题,求知在解说时没有把卦象画出来,至于有没有人能从这篇文章中学到这种方法,那就要看他是不是真心有志学习和研究八卦预测学的了。因为求知很相信机缘,相信与易经八卦有缘份的人,必能学到这种捷法的。

         目前求知所知道的书籍中,有88年周钦文著的《周易预测全书通解》,李顺祥著的《八卦预测学高级自修教程》,假托邵伟华名义,将周钦文《周易预测全书通解》翻版和改名为的《卜筮预测学》。李涵辰著的《八卦预测真踪》,席学易盗窃李涵辰名义翻版的《八卦预测真踪》,及作者名为青云禅师,翻版将《八卦预测真踪》改名为的《中国八卦预测实用全书》等书籍。论述有这种捷法,但不是很完美,学者不妨从这些书学习。

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